| Treść |
Tytuł |
Autor(zy) |
Ident / Data wpisu |
|
David Hume wyciągnął z tego logiczny wniosek i ujął go zwięźle: "Nasza najświętsza religia opiera się na wierze, nie na rozumie". Sprzeciwiając się tradycyjnej doktrynie o dopełnianiu się religii i nauki, Hume utrzymywał, że wykluczają się one wzajemnie.
|
Nienaturalna natura nauki
|
Wolpert, Lewis
|
83-85416-22-6:161
25.01.2010
|
|
św. Anzelm: wiara szuka zrozumienia.
|
Nienaturalna natura nauki
|
Wolpert, Lewis
|
83-85416-22-6:163
25.01.2010
|
|
W przeciwieństwie do nauki religia opiera się na dogmatach. Dla większości ludzi życie w niepewności nie jest ani łatwe, ani naturalne, religia natomiast może ofiarować rozwiązanie wielu problemów, zwłaszcza moralnych. Tym samym wszystkie wierzenia można uznać za naturalne. Większość społeczeństw bowiem, zarówno teraz, jak i w przeszłości, miała swoje religie, które mogły wyjaśniać chociażby ich genezę czy nadać sens życiu. Naukowcy muszą albo godzić swe poglądy z religią, albo ją odrzucić, ponieważ, jak to spróbuję pokazać, wiara i nauka wykluczają się wzajemnie. Z tym zagadnieniem łączy się jeszcze inna niezwykle istotna kwestia, gdyż - jak zauważył Tołstoj: "Nauka nie ma sensu, bo nie daje odpowiedzi na jedyne liczące się dla nas pytanie: «co powinniśmy robić i jacy powinniśmy być?». Tołstoj miał rację. Nauka nie może udzielić żadnej wskazówki moralnej.
|
Nienaturalna natura nauki
|
Wolpert, Lewis
|
83-85416-22-6:160_2
25.01.2010
|
|
Nauka bez religii jest ułomna, religia bez nauki ślepa.
|
Nienaturalna natura nauki
|
Wolpert, Lewis
|
83-85416-22-6:162
25.01.2010
|
|
Dla niektórych ludzi nauka jest zbyt niewygodna, by mogli żyć w kręgu jej oddziaływania. Nie oferuje żadnej nadziei na życie po życiu, nie toleruje zabiegów magicznych i nie radzi nam, jak postępować.
|
Nienaturalna natura nauki
|
Wolpert, Lewis
|
83-85416-22-6:13
26.01.2010
|